Wir
glauben anvertrauenfolgenbekennen
Jesus
Werde Teil unserer Gemeindefamilie.
Wir sind Menschen unterschiedlichen Alters und Herkunft die Jesus Christus bekennen
Unsere Grundlage für Lehre und Leben ist allein die Bibel.
Eine wachsende Kirche
Eine Bibelgemeinde
Eine Missionsgemeinde
Biblisch-Reformiert
Unser Fundament Die fünf Solas der Reformation
Sola Scriptura
Solus Christus
Sola Gratia
Sola Fide
Soli Deo Gloria
Wir glauben das, was die Heilige Schrift sagt.
Sie ist von Gott inspiriert und unsere höchste Autorität.
Unser Glaubensbekenntnis
Diese Punkte erheben keinesfalls den Anspruch, gleichwie die Bibel „inspiriert“ zu sein. Aber wir wollen darin offen darlegen, was wir glauben.
Ist das niedergeschriebene Wort Gottes und besteht aus den 66 Büchern des Alten und Neuen Testaments. Die Heilige Schrift ist in allen Teilen von Gott inspiriert und damit in den Ur-Manuskripten völlig fehlerlos (2Tim 3,16; 2Petr 1,21). Die Bibel ist unsere höchste Autorität für Lehre und Leben (Joh 10,35).
Existiert ewiglich ohne Ursprung und Ende als Vater, Sohn und Heiliger Geist (Mt 28,19; 2Kor 13,13). Er ist Schöpfer, Erhalter und Richter dieser Welt (1Mo 1,1; Offb 20,11-15).
Ist ewiger Gott (Joh 1,1-3; 1Joh 5,20) und wahrer Mensch (1Tim 2,5-6). Wir glauben an seine jungfräuliche Empfängnis (Mt 1,18-23), an sein sündloses Leben (Hebr 4,15), an seinen stellvertretenden Opfertod (2Kor 5,21), an seine leibliche Auferstehung (Lk 24,26-43), an seine leibliche Himmelfahrt (Apg 1,9) und an seine leibliche Wiederkunft (Apg 1,11).
Ist eine Person (Joh 16,7). Er überführt die Welt von Sünde (Joh 16,8-11). Er bewirkt wahre Umkehr und Glauben. Er schenkt die Wiedergeburt, das neue Leben aus Gott (Joh 3,5) und die Gliedschaft am Leib Jesu Christi (1Kor 12,13). Er bewohnt den Gläubigen (Röm 8,9) und versiegelt ihn (Eph 1,13-14). Der Heilige Geist möchte jedes Kind Gottes erfüllen (Eph 5,18) und in das Bild Jesu Christi umgestalten (2Kor 3,17-18). Er bewirkt die Frucht des Geistes (Gal 5,22). Der Heilige Geist schenkt den Gläubigen Gnadengaben, Charismen (Röm 12,3-8; 1Kor 12,8-10). Wir glauben jedoch, dass keine bestimmte Gabe als Beweis der Wiedergeburt angesehen werden darf (1Kor 12,28-30).
Ist von Gott geliebt (Joh 3,16). Er ist eine direkte Schöpfung Gottes (1Mo 1,26-27). Die verschiedenen Evolutionstheorien lehnen wir ab. Nach seiner Erschaffung fiel der Mensch in Sünde (1Mo 3,1-24) und starb geistlich (1Mo 2,17). Darum ist er jetzt von Natur aus ein verlorener Sünder (Röm 3,23; Eph 2,1). Aus diesem Zustand kann sich der Mensch weder auf dem Weg der Religionen, noch durch Philosophien und eigene Anstrengungen erretten (Eph 2,8-9). Er braucht die neue Geburt aus Gott (Joh 3,7).
Ist eine vollkommene, ewige Erlösung durch die Gnade Gottes. Es wird nicht auf sakramentalem Weg, sondern als freies Geschenk durch den persönlichen Glauben an Jesus Christus und sein vollendetes Werk am Kreuz auf Golgatha empfangen (Röm 3,24.28; Tit 3,5-7). Wir glauben, dass Gott in seiner Souveränität Menschen zum Heil erwählt (Röm 8,28-30; 2Thess 2,13; 1Pet 1,1-2), der Mensch jedoch gleichsam die Verantwortung trägt, sich nicht vor dem göttlichen Ruf zur Umkehr zu verschließen (Apg 16,31; Joh 1,12). Die Bibel sagt, dass der Herr seine Kinder durch den Glauben zur Seligkeit bewahrt (1Petr 1,3-5). Wir als Freikirche lehren daher, dass wahrhaft Wiedergeborene nicht mehr verloren gehen können (Joh 10,27-30; Röm 8,28-30).
Besteht aus allen wahren Gläubigen zu allen Zeiten. Sie ist der Leib und die Braut Christi (Eph 1,22-23; 5,25-32). Die Glieder der universalen Kirche versammeln sich in örtlichen Kirchen und Gemeinden zur Anbetung, zur Erbauung der Gläubigen und zur weltweiten Verkündigung des Evangeliums (Apg 2,42; 1Thess 1,8). Jede örtlich versammelte Kirche/Gemeinde untersteht direkt dem Haupt der Kirche/Gemeinde (Kol 1,18), kann aber mit anderen bibeltreuen Gemeinden Gemeinschaft pflegen und zusammenarbeiten (2Kor 8,1-5; Kol 4,16).
Ist ein Leben in der Nachfolge Jesu. Diese Nachfolge ist nur in Verbindung mit Jesus Christus möglich (Joh 15,1-8). Die geistliche Verbindung des Gläubigen mit Christus wird an der Frucht des Geistes (Gal 5,22) und insbesondere an der Liebe zu Gott, zum Bruder / der Schwester und darüber hinaus zu allen Menschen sichtbar (1Kor 13; 2Petr 1,7). Der Staatsgewalt sind wir untertan (Röm 13,1-7), sofern dadurch die Gebote Gottes nicht verletzt werden (Apg 5,29).
Sind Verordnungen des Herrn Jesus mit symbolischem Charakter. Wir glauben, dass zur Zeit des Neuen Testaments nur Menschen getauft wurden, die vom falschen Weg umgekehrt waren (Apg 2,38; 9,18-19), denen Jesus Christus das Herz geöffnet hatte (Apg 16,14-15) und die wirklich gläubig geworden waren (Apg 8,12.37; 18,8). Solche Menschen wurden durch Untertauchen auf den Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes getauft (Mt 28,19). Die biblische Taufe ist die äußerliche Darstellung der innerlichen Realität im Herzen des Erretteten. Durch diesen Schritt bekennt der Mensch sich zum Glauben an seinen gekreuzigten, begrabenen und auferstandenen Erlöser (Röm 6,3-11). Das Abendmahl oder auch Mahl des Herrn wirkt keine Vergebung der Sünden, sondern stärkt die Kinder Gottes durch das Gedenken an die wunderbare Liebe Gottes und an den aufopfernden Gehorsam Jesu Christi (1Kor 11,23-26). Es ist Gottes Wille, dass am Abendmahl nur wahrhaft Gläubige teilnehmen.
Existiert als Person und ist der große Gegenspieler Gottes und aller Gläubigen (Joh 8,44; Offb 12,1-12). Er befehligt ein Heer von Dämonen (Eph 6,11-12). Durch den Tod und die Auferstehung Christi sind diese Mächte der Finsternis bereits besiegt und sehen ihrem endgültigen Untergang entgegen (Offb 20,10).
Ist eine biblische Tatsache (Mt 24,42-44; 1Thess 5,1-2). Wir glauben, dass Jesus Christus kommen wird, um die Gläubigen zu sich zu nehmen (1Thess 4,16-17) und um das Gericht über die Völker zu bringen (Mt 25,31-46).
Bedeutet die bewusste Existenz der Toten (Lk 16,19-31). Der Leib wird tatsächlich auferstehen (Joh 5,28-29). Es gibt eine ewige Verdammnis für die Ungläubigen und einen neuen Himmel und eine neue Erde für die Gläubigen (Offb 20,11-15). Die Schrift lehrt also das ewige Leben der Geretteten (Joh 3,16) und die ewige Strafe der Verlorenen (Mt 25,46; 2Thess 1,8-9).
Unsere Gemeindeleitung
Thomas Lange
Rainer Dittrich
Empfohlene Ressourcen und Partner
cbuch.de – Christliche Bücher & Bibeln
Evangelium21 – Netzwerk für biblische Lehre & Gemeinde
EBTC – Europäisches Bibel Trainings Centrum
Mit dem Ziel, „Jünger fürs Leben zuzurüsten“, bietet das Centrum modulare Studiengänge und Seminare in Bereichen wie biblischer Lehre, expositorischer Predigt, biblischer Seelsorge und Gemeindeleitung an.
Ergänzt wird die Ausbildung durch den hauseigenen Verlag sowie eine breite Palette an frei zugänglichen Vorträgen, Konferenzaufnahmen und Studienmaterialien.
MSOE – Mission für Süd-Ost-Europa
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